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智慧，而了智慧之实性。”又云：“若于精进音声生利相，于懈怠音声生碍想，即是不学佛法等。” 禅定解脱为最胜，如来开示说诸门， 而实诸法无散乱，世尊现说诸禅定。 诸门者，谓诸禅门菩萨修禅，观一切法宝谛...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054765306.html
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劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧……”，这就是说， “心平”就是没有“无明”，何用持“戒律”呢?“直”，即行为公道正直，这就是“禅”，“禅”就是叫你除去—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思想是水乳交融的。从初祖达摩一直到四祖道信以前，这一阶段一直是以般若为修禅的凭证，以《楞伽经》为印心的法本。到了四祖道信，他在湖北黄梅弘扬禅法的时候，就是以《金刚经》为他的门人来印心的。就是说判断一个人...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
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七年（公元575年)，三十八岁的智者大师，闻天台幽胜，宜于静修，遂决定至天台山潜心诵经修禅，完成自己的愿行。是年秋，尽管民宣帝有敕旨挽留，仆射徐陵三立诤求住，但智者大师仍然起程而去。于天台北峰立造伽蓝，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弟子更好的超越对立，识心见性，惠能更进一步提出了以“无念为宗，无相为体，无住为本”来诱导其门下弟子作为修禅的实践方法。也可以说，“三无”是惠能教导其门下弟子如何认识的一个标尺。惠能所说的“念”，从...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
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而名为识藏(或称藏识，是阿黎耶识的异译)，如来藏也就是佛性，识藏即为众生心。这样，依此心此性而修禅，既可以“舍伪”，又可以“归真”。所以，同样是依《楞伽...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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西方，应在现实的世间中，即在人的心中求。按照这一说法，修行也可不必出家。为此宗宝本《坛经》说：“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。……日用常行饶益，...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320365722.html
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。四祖道信更是依托山林，提倡“闭门坐”，教诫门人“努力勤坐为根本”。五祖弘忍亦强调“栖神山谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事。”从总体上说，这五代祖师均以独宿孤峰、端居岩穴、静坐修禅为特点。这种现象从...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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证悟真理，所以禅宗语录，处处带著无限的禅机和无限的幽默感。（参见《星云大师演讲集（二）》。 六祖〈无相颂〉说：“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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。而也只是在这个时候，禅宗才得到长足的发展。
慧能之前的禅宗诸祖师，还有着重林谷、远人间的倾向，在修行方法上都以独宿孤峰，端居树下，终朝寂寂，静坐修禅为特点。例如，作为中土禅宗始祖的达摩，其禅法...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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